قَالَ : « لَا ، لَايُصَلّى « 1 » عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ « 2 » ، وَلَايُصَلّى عَلَيْهِ وَهُوَ عُرْيَانٌ حَتّى تُوَارى عَوْرَتُهُ » . « 3 » 78 - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَصْلُوبِ وَالْمَرْجُومِ وَالْمُقْتَصِّ مِنْهُ 4629 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ كِرْدِينٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمَرْجُومُ وَالْمَرْجُومَةُ يُغَسَّلَانِ وَيُحَنَّطَانِ « 4 » ، وَيُلْبَسَانِ الْكَفَنَ « 5 » قَبْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْجَمَانِ ، وَيُصَلّى عَلَيْهِمَا ، وَالْمُقْتَصُّ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ ذلِكَ يُغَسَّلُ « 6 » وَيُحَنَّطُ « 7 » ، وَيُلْبَسُ « 8 » الْكَفَنَ « 9 » ، وَيُصَلّى عَلَيْهِ » . « 10 » 4630 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 11 » ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بث » والتهذيب : « قال : لا يصلّى » . وفي حاشية « بف » : « قال : لا ، ولا يصلّى » . ( 2 ) . في « ظ » وحاشية « بح ، جح » : « دفن » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 179 ، ح 406 ؛ وص 327 ، ح 1022 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج 1 ، ص 166 ، ح 482 ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي ، إلى قوله : « ثمّ يصلّى عليه ثمّ يدفن » وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 487 ، ح 24487 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 131 ، ذيل ح 3209 . ( 4 ) . في « جن » : « فيحنّطان » . وفي التهذيب : « يغتسلان ويتحنّطان » بدل « يغسّلان ويحنّطان » . ( 5 ) . في « جس » : « يكفّنان » بدل « يلبسان الكفن » . ( 6 ) . في « بخ » : - « يغسّل » . وفي التهذيب : « يغتسل » . ( 7 ) . في التهذيب : « ويتحنّط » . ( 8 ) . في « بف » : « ولبس » . ( 9 ) . في الفقيه : + « ثمّ يقاد » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 334 ، ح 978 ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 157 ، ح 440 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 24 ، ص 350 ، ح 24189 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 513 ، ح 2784 . ( 11 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جس » وهامش « ظ » وحاشية المطبوع نقلًا من أكثر النسخ والتهذيب . وفي « ظ ، ى ، بح ، جح ، جن » والمطبوع والوسائل : + « عن أبيه » . والمظنون صحّة ما أثبتناه ؛ لخلوّ أقدم النسخ وأحسنها من هذه العبارة ، ولما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 18 من إمكان رواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبي هاشم الجعفري ، فلا حظ .